救救华为:漫谈华为的“宿命”和中国的民族主义

作者:龙烈生

华人圈从来就没有平静过。自去年12月以来,更是吵翻了天,原因只有一个:华为CFO兼副董事长孟晚舟在加拿大被捕。这件事情更是把海外华人撕裂成了更细小的碎片。这个现象和后果,本文暂且不谈。


被加拿大扣留的华为CFO孟晚舟女士

中国政府的发言是从来没有过的强硬,上来就要求放人,而且以最快的速度逮捕了两名涉嫌危害了中国国家安全的加拿大籍人士。是司法独立还是对加拿大报复,相信每一个关心中加关系的人心中都有自己的结论。紧接着,2019年1月14日大连市中级人民法院应辽宁省高级人民高院要求,重审加拿大谢伦伯格(ROBERT LLOYD SCHELLENBERG)毒品走私案。由去年11月20日判的有期徒刑十五年, 改判死刑。本来中国有世界上最严厉的毒品法,而且谢案涉及到222.公斤海洛因,性质极其恶劣,如果在去年11月判这个毒品走私犯死刑,毫无争议,全世界都应该闭嘴。可是啊同学,这是同一家法院在不到两个月的时间内,判决居然有如此之大,难怪“友邦人士莫名惊诧”。或者,要的就是这个效果, 不然何以体现司法自信?


加拿大人谢伦伯格接受中国司法审判(图源:AFP)

也活该这谢伦伯格倒霉,你说你一毒贩子,在一审时认罪不就得了,偏偏一身西方人的自以为是,居然在中国上诉?再说,你实在要上诉的话,难道不能等到孟女士释放后再进行?

这里面还有一个有趣的现象:中国官方一直强调这些与孟案毫无关系,偏偏网友们不买账,一定要把这些事件跟孟案连在一起。是也?非也?

有一点是明确的:十三亿中国人齐声声讨。在美国这个“假想敌”面前,中国官民空前一致。加拿大不幸被东方飞驰而来的流弹击中。加拿大的不幸在于她成了一个假想的、虚拟的战场。

“好戏“当然才刚刚开始,因为孟晚舟女士还没有被释放。

先假设孟晚舟女士确实是中国公民,  中国政府对“落难的”海外公民出手相救,于情于理都说得过去。虽然我不知道是不是有什么国际惯例或者规则可循,但是至少2017年美国总统川普就把三位在中国偷窃的运动员捞了出来。这三位UCLA的运动员本来可能要面临10年牢狱之灾的。(英文报道:https://www.nbcnews.com/news/sports/ucla-athletes-arrested-china-thank-president-trump-their-release-n821111)。中国是一个“讲面子”的国度,既然川普出面了,而且三个大学运动员也不是什么大人物,再说川普肯定没有否认这三名运动员犯罪的事实,中国政府放人,大家都有面子。可是这次中国政府要求美加释放孟晚舟女士,不是要求美加政府给中国面子,而是直接指责美加“违法”抓人。当然,美帝已经等孟女士很久了,这个面子恐怕也给不了。反正现在的情况是大家都在叫嚣对方”违法“,这一点各个强权惊人地一致!

在中美因为贸易战而关系紧张之际,“抓”华为的人尤其敏感,而且是不是符合美国利益,也确实有很多争议。但是,“抓”得合法不合法,在中国之外,似乎是争论最少的。(这里有一个帖子,对法律方面的问题讲得比较清楚:《为什么加拿大能替美国扣人?真的是美国的狗吗?》 )。当然,中国外交部仍然是很笃定孟女士没有触犯美国的法律的。很多中国老百信也仍然只相信孟女士被捕是美帝霸权主义的结果。加拿大只不过是一”帮凶“而已—而已!

十三亿中国人为什么这么激愤?

鄙人试着分析如下:

1)国人认为这是美国霸权主义的体现:美国把美国国内法强加于中国人和公司头上;

2)国人认为即使华为违规,“抓”孟就是绑架,属于下三路。而且一些海外华人对孟女士多少有点“于我心有戚戚焉“。

3)这是西方列强对中国“又”一次的群殴,因为西方五国(美国、加拿大、英国、澳大利亚和新西兰)开始联合封锁华为,把华为排除在其5G之外,认为华为的电信产品构成国家安全威胁。国人认为逮捕孟晚舟纯属要挟华为,要让华为屈服投降。而打击华为就是为了打击中国。中国近100年屈辱的历史,通过十三亿人们激动的情绪,完美地投射到了“孟晚舟事件”上来了。“孟晚舟”的“华为”, 或者“华为”的“孟晚舟”顿时承载了全中国“复兴”和“复仇”的重任。


一个幽灵,一个“民族主义”的幽灵,在神州大地的上空徘徊。


只需要一个”眼神”、一个”暗示”,这个幽灵就会悄悄降临到每个人的身边;或者说在每个人心中悄然产生。


“华为”就是那个勾魂的“眼神”, 那个神秘的“暗示”。


一个“民族主义”的新高潮悄然地来到了中国,在城市的每个角落蔓延, 每个人都被裹挟其中,无处遁形。


这是华为的“宿命”的结果还是“宿命”的开始?

华为苦心孤诣30余年,终于以民营企业的身份跻身世界“强者”之列。

从公司的成就来看,华为确实非常了不起。《华为问鼎之路》 对华为的辉煌业绩做了很好的叙述。比起华为的业绩,华为在困境面前敢于变革的精神,更值得人们学习。另外一篇文章 《一曲无声的赞歌》 对华为的内部管理革命做了非常精彩的记录。

近100年来,“落后”成了中国的标签。终于,“华为”独领风骚,在5G等多个领域领先世界。尽管华为是一个民办企业,一再申明与中国政府没有任何关系,如果你不是股东或者雇员,与你也没啥太大关系。但是,广大的民族主义者肯定不答应!既然一个靠全国的力量成功的女排可以成为民族体育复兴的象征,是丢掉”东亚病夫“称号的开始,那么,”没有背景“, ”没有资源“的华为自然就是中华科技复兴的铁证。

“科技兴国”是多少人的梦想!

但是多少人都把梦想寄托在别人的身上。这个”别人“现在就是”华为“。每个人都觉得自己跟华为融为一体了,因此都很自豪。

所以,任何针对华为的行为,说华为”违规“ 也好, 说华为”窃取技术/商业“机密也罢,先不管是否有证据,反正就是帝国主义对中国的围剿,和对每个以华为为傲的中国人的打击。


华为俨然成了一座“神庙!


任正非就是”华为神“!


孟晚舟是暂时跌落尘埃的“华为天使“!


不能质疑!不能亵渎!


中国,你真的准备把华为变成一座“神庙”吗?


华为,你愿意变成中国的一座“神庙”吗?


华为始创人任正非周四(17日)晚于广东深圳的华为总部接受外界访问

海内外华人把任正非和华为捧上天。这种吹捧,甚至都到了违背任总自己的意愿的程度。华为也好,任正非也罢,只是大浪淘沙里面出来的一粒金子,但是不是国人应该顶礼膜拜的皇冠上的明珠。而且,对华为和任的夸赞本身很多言过其实。以5G 为例,华为主要是在基站的建设方面领先,在5G手机芯片方面,落后于三星和高通,跟英特尔基本持平,可能略领先英特尔。西方五眼集团针对的也主要是华为的基站。

华为,一个在业务上很成功的私企,被寄托了国人反美的情怀,不堪承受之重,最终可能压垮该企业。犹如怀才不遇的父亲,把自己不切实际的梦想寄托在孩子身上,最终可能把本来优秀的孩子毁了。

“极端的民族主义”,犹如雾霾,遮天蔽日。如果没有了睿智的阳光和冷静的月色,展现在每个人面前的就只有那一步之遥的能见度。它让一个民族既看不清自己,也看不清对手,更看不清方向。

救救华为!

原载于“微信公众号”《费城废话》

当你老了,就去加州吸毒(诗)

龙烈生 


(图片: Josh Edelson, AFP/Getty Images)

当你老了
就奔赴加州
那片自由的吸毒乐土

当你老了
就抛开一切俗务
去加州享受吸毒的乐趣

当你老了
头发白了
眼睛发绿

生活仍然美好
吸毒可以那么自由
还有各种免费的政府服务

当你老了
风吹过大麻的香味
沁入肺腑

当你老了
大麻辉映你的倩影
谱写绿色的爱慕

当你老了
灵魂可以不要
大麻是你的支柱

当你老了
也来加州吧
做不见不散的毒友

灯火昏黄不定
神志迷离不清
眼前个个美女

人和人的距离
原来可以如此贴近
只隔着阿娜多姿的毒雾

森林大火呼啸而过
大麻的儿女
载歌载舞祈求降雨

当你们都老了
可以在毒海里荡起双桨
把临终关怀推向新的高度

大麻的儿女
终将随大麻而去
没有眷恋和痛苦

一片大麻
一抔黃土
阐释着加州精髓的民主

加州终于成了传说中的“鬼”谷
大麻的儿女一起欢呼
在地狱

原载于“微信公众号”《费城废话》

“感恩节”后话“感恩节”

作者:龙烈生

“新教徒“与印第安人共享感恩食物。图片来自网络

美国的“感恩节”刚刚过去。这个“感恩节”,我既没有在朋友圈发“感恩”的鸡汤,也没有在微信群里转发富有营养的“感恩节”图文帖子。只是默默地跟家人吃了一顿“中西合璧”的“感恩节”晚餐。说它“中西合璧”,是因为它既有美式的火鸡,也有中式的“扒鸡”,还有家人自己擀皮、和陷现包的饺子。我对“吃”没啥讲究和研究,也暂时没有兴趣研究,自然是那个只会吃和说的主。本文要说的自然不是“吃”,而是这“感恩节”背后的文化现象。

本来没打算就“感恩节”说什么, 但是看了朋友转发的一篇微博《**:论感恩节》,觉得该说点什么。

过不过“感恩节”、怎么过“感恩节”自然是非常个人的事情。而且我也认为国内对“洋节”那么热衷,也确实搞笑。不过在“全民娱乐”和“全民经商”的文化背景下,为了“娱乐”或者“利益”,国人既然可以创造出“光棍节”这样的节日来,大家为了同样的原因,“创造性”地利用“洋节”也就可以理解了。再说,“崇洋媚外”的土壤从来就很肥沃,在可以预见的将来还会如此。本文无意评说这些现象。

鄙人与这位微博作者素昧平生,而且这是我看到的他的唯一一篇微博。我是想说我对作者毫无成见。但是,我在这么短短一篇文章中看到了太多的成见、狭隘、自以为是,以及貌似理性实则极端的自大。而且,既然这个帖子都能够流到我的手里,应该说很多人认可并乐于传播其中的思想。我闲来无事,点评几句,希望对被误导者有所裨益。

原文:“所以我不会特别讲感恩这件事情,当然我也不会制止别人喊感恩,人人有自己的自由嘛!

但你们就不能换个时候?非要在美帝感恩节来说这个事?——感恩节主要指美国感恩节,此外加拿大、埃及、希腊等国家也有类似节日,总共不到十个国家。

当下国家的竞争本质是文化的竞争,所以在美帝过春节、贴对联、包饺子、扭秧歌之前,我是不会理会它的什么劳什子感恩节的,因为节日承载着文化、传递着价值观、影响着人的行为甚至思想,背后有很多东西。“

我前面说过,我对国人的“崇洋媚外”向来是不以为然的。我也不认为国人一定要过“感恩节”。但是,难道国人需要走到另外一个极端:“凡是带有美帝文化色彩的东西,我们都要反对?” 近100年来, 美帝文化对世界文明的进步的影响是不可估量的。确实,“节日承载着文化、传递着价值观、影响着人的行为甚至思想,背后有很多东西“, 如果这种文化、价值观是积极向上的、和谐美好的,为什么要拒绝?难道继续在文化上闭关自守,那些落后的、自私的、狭隘的东西会自动消失,国家会更有竞争力?知道国内现在“反美”有相当的市场,但是很多人似乎还停留在100多年前就被革命导师批评过的“把婴儿和洗澡水一起泼出去”的做法那个层次。

那种以美帝不过春节,就不理会”感恩节“的傲慢,更是让人觉得实在肤浅。在美帝,人们可以随便庆祝春节,没有人认为那样会降低美国的国家竞争力。很多美国人可能会不理会春节,但是没有哪个是因为中国不过美国的”感恩节“什么的。一个国家、民族的自信心,不应该也不可能被一个”洋节“摧毁。一个兼容并蓄,取长补短的国家和民族,才是自信的、有前途的国家和民族。

美国总统川普2018年“感恩节”前大赦两只火鸡。图片来自网络

原文:“美帝在感恩节会由总统亲自赦免一只火鸡,安排这个幸运儿到动物园颐养天年,然后大吃剩下的火鸡——你不觉得滑稽吗?

吃就吃,装什么装啊!

杀人都麻利得不行不行的,赦免一只火鸡有意义吗?”

这是一种仪式,而且有相当的宗教色彩。这个仪式本身存在的时间不长,大概从 JFK 算起吧,但是它代表一种已经存在很长历史的宗教意义上的宽容。这种仪式本来更多的是象征意义。任何仪式,特别是宗教仪式,在外人看来,或许多少有点荒缪、怪诞或者滑稽,不能用逻辑来解释。但是如果对每种自己不理解/认可的宗教仪式,都采取这么一种取笑的方式,说得简单一点,是无知;说得严重一点,可能会自找麻烦。“火鸡”属于北美本土的生命力旺盛的动物,后来成了美国”感恩节“的象征,代表着丰收、富裕和多产。这个历史比“赦免火鸡”的历史要长很多。其实”火鸡“在这两个场合的象征意义已经不一样。一定要把他们混为一谈,就是钻牛角尖。

原文:“而且感恩节的由来充满了血腥暴力、恩将仇报、欺骗反噬等等罪恶。

传说1620年,著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收,在欢庆丰收的日子,按照宗教传统习俗,移民规定了感谢上帝的日子,并决定为感谢印第安人的真诚帮助,邀请他们一同庆祝节日。

然后,然后印第安人就接近灭绝了,现在只是呆在保留地内仰望星空、缅怀祖先。“

这段文字极其煽情。

首先得承认,美国新教徒/白人,对印第安人的屠杀和贩卖黑奴,是美国白人的两大原罪。美国“新教徒”确实对印第安人忘恩负义。但是,每个国家/民族都有自己血腥的历史。历史无法重来,更不会停留在原点。每个民族都需要背着自己的历史包袱负重前行。

1621年那个秋天, 刚刚经历过丰收的喜悦的“新教徒”,对印第安人的感激是真诚的。但是“新教徒”首先感谢的是“上帝”。 “新教徒”规定他们船只靠岸的那天,是感谢“全能的上帝”的“圣日”。“感恩节” 那时还不是一个正式的节日。1863年,在林肯任内,“感恩节”才正式成为联邦节日。后来才逐渐加入了“世俗感恩”的成份,被人们应该用于生命中、生活中的感恩。”感恩节“的世俗化, 多多少少也代表了美国白人对“印第安人”大屠杀的忏悔。如果不理解其宗教背景这一点,就把“感恩节”生搬硬套地跟对印第安人的感恩捆在一起,那不是“有文化”的体现。

那么,”印第安人大屠杀“到底是怎么回事?

图片来自网络

简单地说,“新教徒”定居者越来越多,不断的扩张,导致了印第安人越来越不满。终于于1622年大爆发。 史载,1622年3月22日,星期五,印第安 Powhatan 的勇士们,在没有携带任何武器的情况下,来到“新教徒”的定居点,向他们兜售啤酒,火鸡,鱼和水果等商品。这些Powhatan操起任何可以攻击的工具做武器,杀害了他们看到的英国定居者中所有男人、女人和孩子,不分年龄。估计当时约1/4 的定居于弗吉尼亚殖民地英国人被杀害。后来… 大家都知道了。400年前的英国人也不是什么文明人,但是来自一个教育和科技都要发达很多的地方,”土鳖“印第安人自然不是对手。

“感恩节”不是为了感恩印第安人而设计的。“新教徒”只是在感谢上帝之余,顺便感谢了印第安人。“新教徒”后来对印第安人的大屠杀,是生存竞争的结果,在人类历史上发生过无数次,而且只要人类没有灭亡,就还会发生。“忘恩负义”也是人类的通病,既不是“新教徒”所特有,且与“感恩节”没啥关系。所以说“感恩节的由来充满了血腥暴力、恩将仇报、欺骗反噬等等罪“, 没有任何根据。

现在的“感恩节”虽然仍然保留当初的宗教含义,但是已经大大地世俗化了。它在宣言一种“感恩主义”,鼓励人们感恩那些在自己生命中、生活中有恩的人。微博作者认为“感恩并不是一个值得强调的概念,因为这个概念太普遍了“, 但是残酷的现实告诉我们,真正懂得感恩的人并不多。放眼一看周围:把亲人的付出,视为理所当然;把朋友的付出,视为感情投资;把同事的付出,视为等价交换…

再看看世界其它地方:你对我好,是你欠我的;我怼你,是你活该…

“感恩应该是一个值得强调的概念, 因为我们确实做的不够”。我们不仅要在“感恩节”这天强调,更要在平时强调。我不担心我的孩子上不上名校,我只担心他两件事:身心是否健康。”懂不懂感恩“,在我看来属于心理是否健康的一部分。

原载于“微信公众号”《费城废话》

WTO “祭”

作者:龙须草

关于中美贸易纠纷,我也早觉得有写一点东西的必要了。这虽然于正在进行的“贸易战”,或者不期而遇的“经济冷战”毫无影响,但在百姓,却大抵只能如此而已。互相的指责和谩骂,总是不过瘾,直到大打出手。倘使我能够相信真有所谓“公平”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非现代。时光穿越的错觉,让我无法思考;两国百姓俨然炮灰,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,哪里还能有什么言语?战端既起,哀鸣不已;长歌当哭,是必须在痛定之后的。鲜血固然可以让一些人清醒,却能刺激嗜血者更加兴奋。而一直以来所谓媒体学者文人的偏见的、粉饰的论调,固然让我鄙视、痛恨;黑屋子里面的鼾声,尤使我觉得悲哀。我已经出离悲伤了。我将深味这非现代的浓黑的偏见和狭隘,以我的最大哀痛显示于这最后的贪婪。没有谁会快意于我的苦痛,因为无人在意。在这“生存还是毁灭”的前夜,且将这菲薄的祭品,奉献于或将逝去的WTO的灵前。

原作于 2018.6.20, 有修改

原载“微信公众号”《费城废话》

潇湘群贤聚费城,中秋佳肴有乡音

编辑整理  龙烈生

长亭外, Lemon Hill 边, 芳草碧连天, 正是野餐好时候。有图有真相。

9/22, 周六, 蓝天白云,阳光温和,微风习习。

Jing 美女近水楼台,早早就去把场地确定了。中午时分,大费城地区约40位湘籍老乡,来自费城及其周边,包括新泽西,相聚于Lemon Hill 山头。 老、中、青、幼四代,有旅居美国20多年的老移民,也有初来咋到的新朋友, 还有尚在怀中和尚未出生的小公民, 共同庆祝中秋佳节。

有年近”八十”的”小伙子“, 带着十几磅的野餐用品, 骑车40分钟,面不改色,“胜似闲庭信步”。确实让我等中青年“油腻男”羡慕不已。

湘女们自然是每次聚会的靓丽的风景线:

小小湘女们更是像小兔子一般在草地上跑来跑去,欢快无比:

咦,怎么没有湘伢子们的照片呢?原来他们都跑得不见人影了…

老移民都在感叹, 出国这么多年第一次和这么多湖南老乡一起过中秋, 高兴得一时话都说不出来了。新一代湖湘俊杰,早就没有了老一辈来美国的那股子寒酸劲。现在的湖湘人士,光参加这次聚会的就有覆盖多个行业,有大学教授、企业家、老板、画家、医生,音乐家、工程师和社会活动家,还有多位在读博士、博士、博士后和访问学者。”唯楚有才,于斯为盛“, 放在费城也很合适啊!

“晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄”。虽未见“鹤”,不可无诗。学者诗人赵志根有诗意:

乡音乡土乡情  美食美酒美人
若论风流才俊  唯我大费湘群

鄙人也以一首拙诗结尾:

潇湘群贤聚费城,中秋佳肴有乡音;
湘江河水应已冷,衡阳雁声久不闻;
麓山枫叶昨日红,海上明月今夜升;
相逢何必曾相识,天涯海角皆故人

(本文引用了湘友彭婧、七彩云及赵志根的文字,还有各位湘友的照片,在此一并致谢)

另注:”大费城湖南老乡群“自2017年9月成立以来,已经有了四次线下相聚活动。可惜,大多数人因为各种原因(工作、家庭忙,或者入群较晚等),目前只参加过一次活动。作为记录:

第一次:大约 2017年中秋前后,在费城“川流不息”聚餐
第二次:大约2018年春节前后, 在费城郊区“旦旦”聚餐
第三次:2018年6月16日,在费城郊区Valley Forge 公园野餐