吃货读历史 第十三章 寒食蹴鞠:大宋朝的全民体育运动

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第十三章 寒食蹴鞠:大宋朝的全民体育运动

       寒食节,在清明节前两日,是中国传统节日中唯一用饮食习俗命名的节日,是日禁烟火,吃冷食。寒食节源自一个十分蓝瘦,令人香菇的故事:春秋时期,晋国公子重耳为避乱而流亡他国长达十九年,在这期间,大臣介子推一直追随左右,始终不离不弃。有一次,重耳饿得没有东西吃,介子推就割下自己大腿的肉煮了给重耳吃,这就是“ 割股啖君“的典故。后来,重耳历经磨难回到晋国,励精图治,成为春秋五霸之一,史称”晋文公“。晋文公继承王位后,介子推不图名利,与母亲归隐绵山。晋文公知道后,不知听了哪个鸟人的馊主意,下令放火烧山,迫使介子推出山受封。结果,大火焚烧三日之后,介子推母子活活被烧死。晋文公感念伤怀,把介子推葬于绵山,并修祠立庙,下令在其死难之日禁火寒食,寄托哀思。寒食节,以及后来的清明节祭祀、踏青都由此而来。后来寒食节因为与清明节相隔太近,融入到了清明节中。于是,很多人知道清明节未必知道寒食节。

在古代,寒食节是一个很重要的节日。不过,禁火之后,生冷的食物容易导致肠胃积滞。我们的老祖宗智慧无限,在寒食节,他们通过禁火寒食,祭奠亡者,同时,不忘生者,延伸出踏青、插柳,以及其他户外活动,通过运动来刺激肠胃蠕动,行气消滞。

在大宋朝,寒食节的一项重要的户外活动就是蹴鞠。蹴,踢或踏。鞠,球也。蹴鞠这种类似足球的运动早在春秋战国就出现了,《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时,就提到了蹴鞠。汉代霍去病“骠骑尚穿域蹋鞠”,在打仗之余,还踢球健身。到了唐宋,蹴鞠逐渐变成了一种民间和宫廷十分盛行的体育运动,《文献通考》记载:“蹴球,盖始于唐。植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球,球工分左右朋,以角胜负。”从描述看,很有点像现代足球运动了。宋代蹴鞠用球,球壳为“十二片香皮砌成”。原料用“熟硝黄革,实料轻裁”,然后“密砌缝成,不露线角”,球重要“正重十二两”,球形“碎凑十分圆”,与现代足球非常接近了。据说,世界足联认定现代足球起源于蹴鞠,中国是现代足球的发源地。(之所以用据说,因为偶没有看到原文,本着读历史要资料真实可靠的原则,道听途说来的用据说二字)

蹴鞠之所以成为大宋朝的全民体育运动,皇帝老子喜欢是一个重要原因。开国皇帝赵匡胤就是个超级球迷,北宋画家苏汉臣有幅《宋太祖蹴鞠图》。画面上踢球的就是赵匡胤和他弟弟宋太宗赵光义,吼吼,看看,赵匡胤在颠球呢。后面四位是半部论语宰相赵普和石守信等开国功臣。看来皇帝老儿踢得兴高采烈,神采飞扬。

 

到了宋徽宗对蹴鞠,那就更加痴迷,每逢生辰和朝廷宴会少不了踢球,宋徽宗有时亲自参加,还组建了宫廷女子足球队。赵佶管看了宫女踢足球后,除了口头表扬,还写诗祝贺:“韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠,两朋庭际再输赢。”

宋朝的足球有两种玩法。       一种是‘白打’,不设球门,两个球队分别派出球员,在场中轮流表演,用头、肩、背、膝、脚等身体部位触球,球不能落地,最后裁判按难度和表演系数分别打分,技高一筹一方获胜。“白打”其实有点像花样足球了。另外一种是“筑球”,有球门,双方各十二人或十六人上场为左军和右军,着不同球衣,上场球员分设“球头”“跷球”“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”等角色,有点类似现代足球比赛中的前锋、前腰、后腰、后卫、守门员等。每个球员按照自己的角色,位置不同,承担的任务也不同。而且,每场比赛还设有“都部署校正”“社司”,也就是裁判和付裁判。相当于竞技足球。

宋朝的足球活动主要在三类地方进行。宫廷,酒馆茶社,瓦舍勾栏。除了宫廷表演,一些酒楼茶社也安排蹴鞠,饮酒喝茶看踢球,好惬意!史载有个酒肆就起名叫“角球店”,可见宋朝人对踢球的迷恋程度喽。大宋朝到处都是娱乐的瓦舍勾栏。瓦舍勾栏是宋代民间娱乐表演的地方。那里每天都有商业性的蹴鞠活动,市民只要掏钱买票,就可以进入观看。

南宋时期,还出现了专门的蹴鞠组织,类似于今天的足球俱乐部,负责蹴鞠活动的组织和宣传推广。足球俱乐部的名字也很拽,叫齐云社。偶开始怀疑郭德纲的德云社是不是从齐云社得到的灵感。加入齐云社要送礼交银子,“凡教弟子,备酒礼,办筵席礼物,赠与师父”。而且一分钱一份货,你花的钱多,师傅教的多:“一分使钱一分踢,十分用钱千分教”。很有资本主义社会的商业规则了!大宋朝的足球俱乐部还要求“足球运动员”要德艺双馨,齐云社规定 会  员 做 到 “十紧要”:“要和气,要信实,要志诚,要行止,要温良,要朋友,要尊重,要谦让,要礼法,要精神”;遵守“十禁戒”:“戒多言,戒赌博,戒争斗,戒是非,戒傲慢,戒诡诈,戒猖狂,戒词讼,戒轻薄,戒酒色”。我嚓,如果当下的中国足球联赛做到这些,冲出亚洲走向世界算个球!

宋朝的足球高手众多,历史书籍有记载的就有苏述、孟宣、张俊、李正、黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等等等。而且在宋代不但学而优者仕,还能球而优则仕。最有名的是柳三复和高球。

《中山诗话》是这样记载柳三复如何靠球技投靠到当时的宰相丁谓门下的:“柳欲见晋公无由,会公蹴球后园,偶迸出,柳挟取之,因怀所业,戴球以见公。出书再拜者三,每拜,球起复于背膂襆头间,公乃笑而奇之,遂延于门下。“ 啥意思,偶来个大白话翻译:柳三复老想者见宰相丁谓,但人小寒微,没有个由头,人家不鸟你哟。碰巧丁宰相是个足球迷,于是,柳三复就偷偷跑到丁宰相踢球的后花园外埋伏好,等待机会。功夫不负有心人,有一次,丁宰相踢球,球飞出墙外,柳三复急急忙忙把球抱在怀里不松手,家丁只好带着他见丁宰相。他见到宰相大人就献书礼拜,他拜了三次,每次都看到球在他的头和脊柱间滑动,但是球就是掉不下来!丁谓大笑,觉得这娃不错,很牛掰啊,就把他收归门下,后来柳三复还作了官。柳三复有个弟弟叫柳三变,估计球踢得不好,屡试不第,官运也不通,后来只好”杨柳岸晓风残月“,作词去也。他后来改名柳永,成婉约派词人代表人物,”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“便是出自他的手笔。俺觉得吧,他心中的“伊”不是美人,而是那个“鞠”,他是不是感叹没有像老哥那样,球而优则仕,赫赫。

至于高俅,看过水浒传的人一定认得这厮。这个水浒传里的大奸臣,史书记载不多。据《挥麈后录》记载:“高俅者,本东坡先生小史,笔札颇工。“ 苏轼引荐他与当朝驸马王晋卿结识。有一次,端王赵佶 “值王在园中蹴鞠,俅候报之际,睥睨不已。王呼前来,询曰:汝亦解此技邪?俅曰:能之。” 于是,上演了一场意想不到的球赛,高俅的高超球技让赵佶非常佩服。几年后赵佶当了皇帝,就是宋徽宗。高俅也摇身一变成了政府官员。当下有句话叫赢在起点,其实应该是赢在拐点。高俅和宋徽宗的那场表演赛就是高俅人生转变的拐点。人生有多少事,真正的变化和转变是在拐点呢?

网络流行这样一段话:

罗纳尔多退役了,巴西足球8年没缓过来;

齐达内退役了,法国足球12年没缓过来;
巴乔退役了,意大利足球16年没缓过来;
克鲁伊夫退役了,荷兰足球20多年没缓过来;
普斯卡什退役了,匈牙利足球30多年没缓过来;
高俅退役了,中国足球一千多年没缓过来……

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